法鼓山傳燈院-禪部落格

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傳燈院為法鼓山推廣漢傳禪法的主要單位,宗旨在於推廣禪法、落實理念,將各類禪修課程推廣至海內外各地。除將禪修活動系統化、層次化,並研發各式適合現代人的禪修課程,讓更多人藉由禪修,來達到放鬆身心、提昇人品的目的。 禪修中心將禪修活動分成五的層次,從入門、基礎、初階、中階到高階課程,除了法鼓山各禪堂定期舉辦的精進禪期,包含初階、中階、及默照、話頭等高階禪期,並開辦入門與基礎接引課程,如遇見心自己、初級與中級1禪訓班、Fun鬆一日禪、與精進禪二、禪三等,讓有心學禪的社會大眾,除了能依循次第學習外,每一類課程都是完整、安全與實用的,皆可在日常生活中體驗與落實。 另外,為了讓有意願想要宏揚禪法的人能有奉獻成長的機會,禪修中心積極推廣立姿與坐姿動禪,培養義工講師,並開辦各類課程的輔導學長與帶領人培訓,以強化課程品質。除了排定的推廣與培訓課程外,還提供企業與機關行號申請禪修體驗課程,希望能讓更多的人體驗禪悅法喜,從禪法中開發每個人本有的智慧與慈悲。
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解行並重來體驗,20161111-13動禪學長成長營~許秀蓉

很熟悉的內容,這是「法鼓立姿八式動禪」錄音卡帶開頭師父的開示勉勵。常願法師說這是2003年錄製的,詢問有誰當時在現場,有2、3位菩薩舉手,再詢問10、5年的菩薩,約有10多位菩薩參與。法師很感動、讚嘆,請大家拍手鼓勵。後來又告訴大家這些菩薩不忘初發心。初發心即成佛。

此次成長營應是以解行並重方式來體驗。

"解"

法師以覺即是智慧,向內覺照就是智慧心。以小乘佛教四念住,大乘佛教四念住及默照對待覺受的態度與觀照方法。小乘四念住,身、受、心、法。著力點1.身、受。2.當下。透過禪修覺心敏銳。

觀受是苦。五根觸五塵產生苦受(瞋)、樂受(貪)、不苦不樂受(癡)觀無常才能出離這三種苦,才能解脫。開啟智慧 。

大乘觀受。觀受,觀空 ,因緣觀。五根觸五塵,受在哪裡?因緣合和,不在內,不在外,不在中間,當下是空。停在身受,觀受就是在當下。

默照的觀受。放鬆身心。從頭到腳身心狀況逐步放鬆。觀照全身。清楚全體,不注意局部。觀照環境。把環境當作自己身體,聽、看、聞,感覺出現讓它出現,消失讓它消失。內外無限。各種現象在觸中出現,在無盡法界大海中,如倉海一粟,沒必要在乎、牽掛。惺惺寂寂。一切都有,明明朗朗。就是沒有和境界相對的我存在。?

默照
覺察若住在局部,就離整體很遠。用最小力氣,放掉局部,覺察整體。清楚放鬆、放下,沒有自我中心,利用觀苦、觀空、放下。生命過程裡,在擔任學長,日常生活中,不斷的用方法。凡跟當下所用方法不相應,全是閒事,必需放下。
心中有事,“照”就是休息萬事。不討厭它,不管它,休息心中所有的事,就是“默”清清楚楚,沒有雑念妄想,只有方法,就是在修「默照」。

"行"

坐姿動禪。藉由作「坐姿八式動禪」,體驗,提問與自我覺察表達練習。麗娜老師以影片呈現人體頸部及脊椎關節讓大家更進一步了解身體結構,幫助大家在作動作時,如何牽ㄧ髮動全身。以最小力量,最省力,最安全方式,帶動身體的動作,伸展、扭轉、彎曲、躬直等等。

由關懷員提問作動作時、放慢動作時,覺察身心變化,表達身心覺受。沒有好、壞、對、錯、標準、不標準、正確、不正確分別,只有真實傾聽身體回應,如實的表達,清楚當下覺受。
 
戶外經行 只走一步
順著路況,平緩時平緩行,上坡時身體略前傾而行,隨著階梯間距,步伐時大時小而行,遠見林,近見樹,涼風吹拂,走著走著,全身汗流浹背,到達茶園。
園裡寧靜清涼,放眼望去,無窮遠的山巒起伏,煙霧迷茫繚繞……眼前景象宛如〈默照銘〉「默默忘言,昭昭現前。鑒時廓爾,體處靈然。靈然獨照,照中還妙。露月星河,雪松雲嶠。晦而彌明,隱而愈顯。鶴夢煙寒,水含秋遠。……」
忽見山頂白雲處,金色太陽冉冉升起,金色光芒瞬間萬紫千紅,慈祥溫暖的照耀。
身置其中,感恩驚喜,佛光普照,塵勞落盡,身心輕盈,踩著佛光踏上歸程。
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